أخلاقنا الإسلامية

قال تبارك وتعالى: (وليعفوا وليصفحوا) النور: 22 العفو: ستر الذنوب من غير مؤاخذة الصفح: الإغضاء عن المكروه

العاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وأحبابه وأصحابه وجيرانه

في هذا الزمن لا يزاحم الإخلاص شيء مثل التصوير أفلا يدركون أن الإخلاص شرط في قبول العمل

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير» صحيح البخاري

من يتصدق بما يجب رميه في القمامة يعصي الله وهو يظن أنه يفعل خيرا!! قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد) البقرة: 267

رأى صلى الله عليه وسلم قرية نمل أحرقت، قال: «إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار» رواه أبو داود

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر» صحيح الترغيب

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة» أخرجه ابن ماجة وحسنه الألباني

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه» حديث حسن أخرجه أبو داود

⚠️ اختر مستشارك بعناية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن» حديث صحيح رواه أبو داود والمعنى أنه مؤتمن على الأسرار فلا يفشيها، وعلى أن يبذل جهده في النصح والبحث عن المعلومة، وأن يعتذر عن الخوض فيما يجهل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حدث رجل رجلا بحديث ثم التفت فهو أمانة» حدي حسن أخرجه أبو داود والترمذي وعليه في زماننا المحادثات الخاصة أمانة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المجلس بالأمانة إلا ثلاث، مجلس سفك دم حرام، أو فرج حرام، أو اقتطاع مال غير حق» رواه أبو داود واحمد فهذه لا تكتم سرها بل بلغ من بيده دفع مفسدتها

«أتى رجل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا تنجز لي محمد ما وعدتني؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبشر» متفق عليه قال ابن هبيرة رحمه الله: (فيه أن الرجل إذا طلب منه حاجة أن يقول: أبشر) فقول أبشر من السنة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب» صحيح مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أشد الناس عذابا للناس في الدنيا أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة» صحيح الجامع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار، وحرم عليه الجنة، فقال رجل: ولو شيئا يسيرا يا رسول الله؟! فقال: وإن قضيبا من أراك» رواه الشيخان

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة» رواه مسلم

عليك أن تدرك تماما أن عالمك وظروفك وعقلك وأفكارك وشخصيتك مختلفة تماما عن غيرك! لذلك لا تقارن نفسك بأحد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة لا تسأل عنهم، رجل نازع الله رداءه فإن رداءه الكبرياء وإزاره العزة، ورجل شك في أمر الله، والقنوط من رحمة الله» رواه أحمد والحاكم وصححه الألباني لا تسأل عنهم: أي أنهم من الهالكين لعظيم ذنبهم

طهر قلبك وأنس! عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال: قيل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد» حديث …

عن جرير بت عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل» صحيح مسلم

إذا أنعم الله عليك بسيارة أو دراجة نارية…فارحم من يسيرون تحت المطرعلى أقدامهم ولا تسرع قربهم، لكي لا ترشقهم بالماء

قال تعالى: (ولا تجسسوا) الحجرات: 12 قال ابن عباس: نهى الله المؤمنين أن يتتبع عورات المؤمنين

الصمت عن جاهل أو أحمق شرف وفيه أيضا لصون العرض إصلاح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار» حديث صحيح رواه ابن ماجة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام» صحيح البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا ضرر ولا ضرار» حديث صحيح رواه ابن ماجه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مطل الغني ظلم، وإذا اتبع أحدكم على مليء فليتبع» صحيح البخاري مطل الغني: القادر على سداد الدين ظلم: أي محرم عليه   احذر المماطلة في تسديد الدين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَطل الغني …

وأظن أن ثلاثة ستريحنا: أعني التفاؤل والتغافل والرضا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من أورزارهم شيئا» أخرجه مسلم والترمذي وأبو داود