صلاة التراويح

2016-06-17 الصلاة, العبادات, رمضان, صور, عبد العزيز الطريفي, فقه وأخلاق الصائم, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية, مناسبات الأشهر القمرية 1,933 زيارة

لم تصل التراويح في خلافة أبي بكر لانشغاله بجهاد المرتدين، والجهاد آكد منها، وعمر بن الخطاب هو من جمع الناس على أبيّ بن كعب ولم يقنت إلا في النصف الثاني.
يفضل عدم المداومة على القنوت في صلاة التراويح، لعدم ثبوت ذلك في عمل الصحابة إلا نصف رمضان الآخر يداومون عليه، ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في قيامه.
سميت التراويح بهذا، لأنهم يستريحون أثناء الصلاة لطولها، كان عمر يروح المصلين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى (سلع) وهو جبل يبعد عنهم 700م.
كانوا يطيلون صلاة التراويح، ويريحهم عمر بينها وقتا، وكان أيوب يجعل الاستراحة مقدار ثلاثين آية. وصلاة بعض المتأخرين تساوي استراحة السابقين.
إذا تخلل دعاء الإمام في قنوته تعظيم لله فلا حرج على المأموم قول (آمين) لأنه مقام سؤال والذكر يستلزم الدعاء فيروي في الخبر القدسي قال الله تعالى: (من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين).. روي من طرق متعددة في السنن وغيرها
الذي يقول (آمين) خلف الداعي هو كالداعي سواء، قال الله تعالى (وقال موسى ربنا…) ثم قال (قد أجيبت دعوتكما) الداعي واحد والأجابة للاثنين موسى وهارون.
لا بأس بحمل المصلي للمصحف إماما ومنفردا إذا لم يحفظه أو كان يزيده تدبرا، ثبت هذا عن عائشة وأنس، وقال الزهري: كان خيارنا يقرؤون في المصاحف في رمضان.