عبد العزيز الطريفي

الطهارة لقراءة القرآن من الجوال الأرجح عدم وجوب الطهارة عند قراءة القرآن من الجوال والحاسوب، لأن الجهاز لا يأخذ حكم المصحف، في تعظيمه وبيعه وإهانته.

فلما كبل شيطانه انفك قيده من زاد شره من الإنس في رمضان فهذا دليل على أن شيطانه المكبل أقل شرا منه وكان يرده عن شر أكبر، فلما كبل شيطانه انفك قيده.. هذا مقتضى الحديث

صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد في ظاهر السنة وعند أكثر العلماء، ولازم ذلك أن الأجر للمرأة في بيتها كالأجر للرجل في جماعة.   *💌 إلى #السيدات اللواتي يحضرن* *#صلاة_التراويح في المسجد:* تنبيهات لابد منها: 1- 😵 (آآآمين..) بصوت مرتفع يقولها الرجال فقط، لا تعملي مسرح أوبرا …

لا تكن من الغافلين قال تعالى: (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين) [الأعراف : 205] المواظبة على أذكار الصباح والمساء تخرج الإنسان من وصف ((الغافلين)). 🌞 صباح الذاكرين

ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم نصرت أمة افسلام بهيبته لا بقوة دنياها، فإذا تركت دينها رجعت فلا هيبة دين ولا قوة دنيا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم»  

محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم قال تعالى: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم) الفتح: 29 كثير من الكتاب ينتقي نصوص الرفق في الإسلام ليحسن صورته بزعمه، ويتوارى من نصوص الصراع بين الحق والباطل، فينتج جيلا ذليلا تحت ستار التسامح!!

بدعة اللطم والنياحة على مقتل الحسين أعظم مقتول في زمن النبوة حمزة بن عبد المطلب قتل ومثل بجثته، رآه النبي فبكى وقال: (لن أصاب بمثلك ابدا) ولم يتخذ يوم مقتله حزنا ولا مأتما لو صح عقلا ما تفعله الشيعة في يوم قتل الحسين من بكاء ولطم لجاز أن تفعل الأمة …

رأس السنة الهجرية أرخ عمر بن الخطاب رضي الله عنه التاريخ بالهجرة ولم يؤرخه بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم كما فعل أهل الكتاب، لأن الأمة أمة عمل لا تقدس الزمن بلا عمل! قال تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله) آل عمران: 110

الفساد والمفسدون المفسد لا يرى نفسه إلا مصلحا، والعبرة إنما هي بالحقائق لا بالدعاوى قال تعالى: (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون) البقرة: 11-12

الناس معادن يمكن تزييف ظاهرها ولكن تُميزها الشدائد فتخرجها على حقيقتها (ولقد فتنّا الذين من قبلهم فليعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين) العنكبوت: 3 عبد العزيز الطريفي

أهمية الثبات بالدعوة إلى الأهداف الكبيرة ولو تغيرت الوسائل مرحليا بحسب القدرة لا بد من إظهار الحق ولو لم يتبعه الناس، حتى يبقى حاضرا في الأذهان، لأن أخطر الحجج أن يأتي جيل يقول: ما سمعنا بهذا في آبائنا الأولين

الإسلام دين الرحمة والقوة الإسلام دين الرحمة والقوة، والرحمة لا تعني الذلة، والقوة لا تعني الظلم، فكل رحمة في غير موضعها فهي ذلة، وكل قوة في غير موضعها فهي ظلم.  

الجزاء من جنس العمل من رأى هيبة الدين تنتهك فتركها خوفا على هيبته ومكانته أسقط الله من هيبته عند الناس بمقدار ما سقط من هيبة الدين، فالجزاء من جنس العمل

بقلم: عبد العزيز الطريفي من أعظم أسباب فشل الأمة وهزيمتها النزاع في الجزئيات في زمن صراع الكليات قال تعالى: (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) الأنفال: 46

الغربة والبلاء والأعداء ليست أدلة على الحق، فأشد الخلق غربة إبليس، كل يلعنه ويعاديه، فالغربة وشدة البلاء وكثرة الأعداء قرائن للحق لا أدلة عليه

كانت علماء بني إسرائيل تبيع دينها بثمن قليل، ومن علماء اليوم من باع دينه بلا ثمن، ولكن الله تكفل بحفظ دينه فإنما باعوا دينهم لا دين الله!

(والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما) الفرقان: 64 أقرب الدعاء للإجابة في السجود لله في السحر، فمن عظم ذنبه وبلاؤه وكربه عليه أو على أمته ليتحر هذا القرب بحسن ظن يجب.

من أسباب الفتن خذلان المظلوم وترك نصرته عند الحاجة، فقد أمر الله بنصرة المظلوم وموالاته ثم قال: (إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) الأنفال: 73

النفس تحب لفت الانتباه إليها، والعقل يحب لفت النتباه إلى الحقيقة النفس تقود إلى الشهرة، والعقل يقود إلى الصواب والإنسان بينهما في صراع

لا يكاد يعؤف في التاريخ حاكم أخذ الملك كرها فتركه طوعا… قاعدة وسنة تاريخية.

المحافظة على الصلاة وأمر الأهل بها سبب من أسباب الرزق والإعانة عليه “وامر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى”

لم يقصد النبي صلى الله عليه وسلم مكة حتى أنهى قوة يهود ولم يستعد فارس والروم حتى سالم قريش ولاأضر على الأمة ممن لايفرق بين عقيدة البراء وسياسة الاستعداء

ذلة اليهود دائمة لا يتسلطون على المسلمين وإن تسلطوا فبإخوانهم المنافقين (ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس) آل عمران: 112

التساهل في سجن النساء ليس من هدي الإسلام ولا فعل العرب، ولم يفعله النبي صلّى الله عليه وسلّم بإمرأة قط، حتى اليهودية التي سمّمته، والمرأة الجاسوس التي بعثها حاطب، تركها!!

لا بد للصادق في طريقه من جاهل يؤذيه لكنه يزداد ثباتاً وحلماً ، قال تعالى: ﴿وَعِبادُ الرَّحمنِ الَّذينَ يَمشونَ عَلَى الأَرضِ هَونًا وَإِذا خاطَبَهُمُ الجاهِلونَ قالوا سَلامًا﴾ [الفرقان : 63].

بقدر بُعد النظر في طول الطريق؛ يكون الثبات عليه، وصحةُ أوّله مِن عدمها.

أكثر الناكصين عن الحق اعترض البلاء طريقهم فغيروا مسارهم، فقدموا سلامة النفس على سلامة الحق، ثم سموا مسارهم الجديد تصحيحا ومراجعة

اليأس علامة على قرب الفرج، فلم ينتصر نبي إلا عندما استيأس (حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا)

لله تصرف عجيب في عقوبة الظالم من أول خطوة لفرعون في الظلم بدأ الله بتهيئة موسى نذيرا وعقوبة هذا يتهيأ للظلم وهذا يهيأ للمواجهة ثم التقيا

العقل يتأثر بكثرة نقده كما يتاثر الجسد بكثرة ضربه فيستسلم، تضرب العقول بسياط الإعلام فإذا خضعت قالوا هذا اختياره وحريته وهذه الديمقراطية!