أرشيف الوسم : تمر

السحور

السحور

السحور عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فضل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب: أكلة السَّحَر) تعريفه: هو ما يُتسحَّر به وقت السَّحر. حكمه: يُستحب لمن أراد الصيام أن يتسحر. فضائله: تسحروا فإن في السحور بركة الحكمة منه: معونة على الصيام، …

أكمل القراءة »

نعم سحور المؤمن التمر

رمضان - نعم سحور المؤمن التمر

نعم سحور المؤمن التمر عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نعم سحور المؤمن التمر» حديث صحيح رواه أبو داود

أكمل القراءة »

تحنيك الصبي ممن ترجى بركته – الشمائل المحمدية

تحنيك الصبي ممن ترجى بركته

تحنيك الصبي ممن ترجى بركته الشمائل المحمدية كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يؤتى بالصبيان، فيبرك عليهم، ويحنِّكهم. رواه مسلم فيبرك عليهم: أي يدعو لهم بالبركة، ويمسح عليهم وأصل البركة ثبوت الخير وكثرته. فيحنكهم: التحنيك أن يمضغ التمر أو نحوه ثم يدلك به حنك الطفل الصغير.

أكمل القراءة »

الدواء بالعجوة للسم والسحر

الطب النبوي - الدواء بالعجوة للسم والسحر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر» رواه البخاري ومسلم واللفظ له

أكمل القراءة »

إحياء سنة وضع الرطب في المسجد

وضع الرطب في المسجد

إحياء سنة وضع الرطب في المسجد من السنن المهجورة وضع الرطب في المسجد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر من كل جاد عشرة أوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين» حديث صحيح رواه أبو داود أي من كل نخل …

أكمل القراءة »

لتسألن يومئذ عن النعيم!

لتسألن يومئذ عن النعيم!

لتسألن يومئذ عن النعيم! كانوا يأكلون التمر وأحيانا لايجدون حتى خبز الشعير، وينامون على الحصير الخشن… ونزلت بهم {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر : 8] فما بالكم بسؤالنا؟!

أكمل القراءة »

من السنن المهجورة وضع الرطب في المسجد

المجتمع المسلم - وضع الرطب في المسجد

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أمر من كل جاد عشرة أوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين» حديث صحيح رواه أبو داود من كل نخل يقطع من ثمرته عشرة أوسق (10 أوسق = 600 صاع وهذا كيل يتسع ما …

أكمل القراءة »

فاتقوا النار ولو بشق تمرة

صدقة - فاتقوا النار ولو بشق تمرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة» صحيح مسلم

أكمل القراءة »