أرشيف الوسم : ميت

يخرج الحي من الميت – الروم 19

لقنوا موتاكم لا إله إلا الله تلقين من يحتضر “لا إله إلا الله” قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لقنوا موتاكم لا إله إلا الله”. رواه مسلم. وذلك بأن يذكروه بها وذلك بنطقها وتكرارها أمامه وهو يحتضر.

الحساب ليس على دمع العين بل على ما نطق اللسان عن ابن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عبادة، ومعه عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد اللّه بن مسعود رضي اللّه عنهم، فبكى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، …

عدة المتوفى عنها زوجها ⏰ متى تبدأ؟ تبدأ من لحظة وفاة الزوج، ولا عبرة بمتى وصلها الخبر، فلو وصلها بعد مضي مدتها فقد انقضت عدتها… 🗓 مدتها: أربعةُ أشهُرٍ وعشرة أيام لغير الحامل، أما الحامل فتنقضي عدتها بوضع حملها، سواءً كانت الولادة بعد الوفاة بلحظة، أو ولو طالت أكثر من …

  الحرية والعبودية! مِن كتاب: الدين والظمأ الأنطولوجي لأستاذ الفلسفة العراقي عبد الجبار الرفاعي الحرية لا تُمنَح، بل تمتَلك، وامتلاكها يتطلب: شجاعة الإرادة، جسارة العقل، ومغامرة تحطيم الأغلال. الإنسان الحي اليقظ يكدح ما دام حيا للتحرر من سجون: جسده، هويته، تاريخه، ثقافته، لغته، رؤيته للعالم، أوثانه. الحرية أشق من العبودية، …

«السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون» رواه مسلم

إذا حضرتم المريض أو الميت فقولوا خيرا من آداب زيارة المريض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا حضرتم المريض، أو الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون» رواه مسلم

مثل الحي والميت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت» رواه مسلم

ما الذي قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاة ولده عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه، فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان، فقال له عبد الرحمن بن عوف وأنت …

الأضحية عن الميت والجمع بين الأضحية والعقيقة 📌 الذي عليه الفتوى أن الأضحيّة عن الميت جائزة، ويصل ثوابها له إن شاء الله، ولها ثلاث حالات: إذا كان الميت قد أوصى بها وكانت من تركته فلا يحل لورثته أن يأكلوا منها، بل توزع للفقراء والمساكين فقط، ولا تحل لغني ولا لِمَن …

جواز البكاء على الميت بغير ندب ولا نياحة عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه ابن ابنته وهو في الموت، ففاضت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟ قال: «هذه رحمة جعلها الله …

وجوب كتم عورات الميت وما يرى عليه من سوء «من غسّل ميتا فكتم عليه، غفر الله له أربعين مرة». رواه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. * يستثنى من ذلك جواز ذكر أحوال الميت إن كان فاسقا مجاهرا مشهورا بفسقه بين الناس، ليكون زاجرا للناس عن مثل فسقه وبدعته.

سنة الوقوف عند قبر الميت والدعاء له عن عثمان رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال:«استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل» حديث حسن رواه أبو داود

ما يقال عند إدخال الميت القبر عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا وضعتم موتاكم في القبور، فقولوا: باسم الله، وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم”. حديث صحيح، أخرجه الترمذي وأحمد.

جنائز المسلمين وغياب القائمين على شعائر الدين! (مشكلة وحلول مقترحة) – لا يختلف عالمان على أنّ تغسيل وتكفين الميت والصلاة عليه ودفنه لدى المسلمين مِن شعائر الدين. – وباب الجنائز، باب في كتب الفقه الإسلامي يدرسه من درسوا الفقه واطلعوا عليه، لأن ما ذكرناه (الغسل، التكفين، الدفن) مضبوط بضوابط شرعية …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يتبع الميت ثلاثة، فيرجع إثنان ويبقى واحد، يتبعه أهله وماله وعمله، فيرجع أهله وماله ويبقى عمله» متفق عليه

قال رجل لحكيم: ما خير ما يُؤتى المرءُ؟ قال: غريزةُ عقلٍ. قال: فإن لم يكن؟ قال: فتعلُّمُ علمٍ. قال: فإن حُرِمَهُ؟ قال: صدقُ اللسان. قال: فإن حرمه؟ قال: سكوتٌ طويل. قال: فإن حرمه؟ قال: ميتةٌ عاجلة. -«الأدبُ الصغير» لابن المقفَّع (١ / ٦٢).